주역’은 64괘이고 각 괘는 6효(爻)이다.
이 여섯 가지 효도는 아래에서 위로 올라가며, 가장 낮은 것은 상승세, 그 다음은 중간 간부, 세 번째는 신하입니다.
대신은 조선의 관리로 지금은 회사의 과장이다.
4번째는 총리 또는 상무이사에 해당하고, 5번째는 왕 또는 부국장에 해당하며, 위에서 여섯 번째는 왕 또는 의장에 해당합니다.
64괘 중 건과(乾卦)는 왕의 도리를 단계적으로 해결하는 것이고 공과(坤卦)는 신하의 도리를 해결하는 것이다.
나머지 62개의 트랙은 모두 통치자와 신하 사이에 발생할 수 있는 62가지 상황을 나타내며 각각은 각 상황에 대한 6가지 행동 지침을 나타냅니다.
주(周)가 “항룡유회(亢龍有悔)”라고 말했다.
공자는 주의의 중요성을 다음과 같이 설명합니다.
“최고의 용이 회개할 수 있습니다.
”
“그가 높은 지위에 있어도 마땅한 자리가 없고, 왕보다 높아도 다스리는 백성이 없고, 훌륭한 신하가 있어도 지지를 받지 못한다.
이러므로 움직이면 후회(動而有悔)한다.
” 항룡의 ‘이사 이유’에 대해 다산 정약용은 “항룡은 오만하고 자만하며 최소. 그러므로 따를 백성도 없고 도와줄 종도 없느니라.”
항롱은 역대 대통령을 가리킨다.
문재인 전 대통령이 “이재명 의원 외에는 대안이 없다”고 ‘주역’에서 ‘움직이면 뭔가 생긴다’고 말한 것이 아니냐며 지금 더불어민주당 내에서 열띤 논쟁이 벌어지고 있다.
후회하다”, “움직이다”는 이러한 유형의 행동을 의미합니다.
후회할 일이 남았나요? 이미 군위 시절 명군보다 마왕에 가까운 전직이었기 때문에 항룡규회에 담긴 경계를 지키지 않을 것으로 보인다.
이한우 경제사회연구원 사회문화원장
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